【羅家倫國際漢學講座】陳熙遠論民眾教化與權力運作

日期 : 2021-11-01 單位 : 羅家倫國際漢學講座辦公室

【羅家倫國際漢學講座辦公室訊】

本校羅家倫國際漢學講座10月25日邀請本屆客座講座教授、中研

院史語所研究員陳熙遠,以「聖人之學與眾人之學──從聖諭宣

講到鄉約教化」為題,進行第三場「歷史中交會的人、神、物、

鬼」的系列講座。這場演講由羅家倫國際漢學講座辦公室主任楊

瑞松主持,陳熙遠先提出自己所關心的文化史議題裡,終究是士

人文化,抑或是庶民文化?接著闡明在梳理明清的史料過程中,

可看出統治精英是如何面對普羅民眾,是如何參與教化,乃至期

間官方與地方的權力運作,正是這場演說的核心課題。

講者從清順治(1638-1661)在位年間,《聖諭六言》與明清群

眾教化的過渡談起。現庋藏於中研院史語所內閣大庫檔案的《鄉

約鐸書》,富含的研究價值在於,一方面此書為翟鳳翥

(1612-?)畢生用心著力的鄉約教化活動;另一方面,彌補過

去學界對清初群眾教化史的關鍵空白。這些「聖王教化」的影響

深遠,遍及琉球、日本等地。比方傳播至日本的范鋐《六諭衍

義》,由儒者室鳩巢(1658-1728)轉譯成日文、刪略內容後,

1722年《六諭衍義大意》成書。這本書冊不啻於京都、大阪、江

戶等地刊刻,漸次普及日本全國,同時也為寺子屋(私塾)的啟

蒙教科書。此書「母本的增刊或續作極移」,可謂江戶時期群眾

教化的根基。

再來是談清初地方教化的面貌。在府城內的永福寺增闢鄉約所,

同時於妙果寺、晏公廟等處舉辦講約活動,按照規定每月月初

「大集僚、屬、紳、士、人等」進行會講。值得注意的是,特別

針對當地所盛行「健訟」與「溺女」的兩項陋俗加以針砭。《鄉

約鐸書》的主要內容,可分為:第一層首解聖諭諸條文的義理,

如「孝順父母」,闡明自己日常侍奉父母的態度。第二層則對照

法律相關規範,以示懲戒。第三層,以詩歌型式剖析各條聖諭題

旨。在此同時,講者當場配合電腦的音樂播放,讓聽眾感受當時

歌童訓練的梗概。

在問答環節間,聽眾分享面對群眾的定位,值得思考民初五四知

識人的「通民情」,以及中共文革時期的《毛澤東語錄》。講者

則回答,可關注民國時期領導人物的發言作聲,1934年發起新生

活運動中,所承擔道德楷模的角色。

從三場演說中,陳熙遠意在以節慶、物質、民眾教化等文化史課

題,為使我們可以「重新認識中國」。各場的演講內容,將放置

於YOUTUBE「政大羅家倫國際漢學講座辦公室」頻道,歡迎諸

位撥冗觀聽,共享知識饗宴。接下來亦有各講座活動,敬請留意

相關訊息。

※王汎森院士系列講座「如何成為『我』、如何成為『我們』」場次:

11/22(一) 14:10-16:00 演講(一) 中國思想的傳統新時代

11/29(一) 14:10-16:00 演講(二) 清代學問的政治性

12/06(一) 14:10-16:00 演講(三) 什麼是政治?——嘉道咸時期的政書/政論

12/13(一) 14:10-16:00 工作坊(一) 晚清以來的「新治理術」

12/20(一) 14:10-16:00 工作坊(二) 近代的烏托邦衝動──附論「近代科學概念與政治」

12/27(一) 14:10-16:00 工作坊(三) 主義時代的來臨──從五四到後五四

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