人生在世，無處沒有危機。面對危機，人們從找尋解決辦法中探尋未來的希望，而在近代之交的知識份子- 章太炎亦是如此。本次系列講座，同樣於本校羅家倫國際漢學講座3月14日於羅家倫講堂，邀請到第一屆客座教授石井剛教授，迎來本系列講座最後一場演講暨工作坊「我們的『危機』與『文』的希望以『莊子．人間世』為例」。演講由校長與辦公室主任楊瑞松教授共同主持，本場石井教授承接先前「文」之於人的作用，繼續以章太炎對莊子的詮釋，展開在危機中過去人的應對方法。
教授開場以「危機」在希臘語Crisis，與《說文解字》：「危，高而懼也；幾：微也，殆也。」為本場工作坊破題。指出章太炎在面對「天下之禍」時，是如何加深自身思考做應對，故於1910年書寫《齊物論釋》，更在1914-1916年間撰出《齊物論釋定本》。身為知識分子，在帝國主義吞併之下，刺激自身向內思考，以求度過危機，正是石井教授對章太炎詮釋《莊子．人間世》時，述及：「心在至寂，自能了別眾緣。」所提出的解釋。
後半段接續工作坊，邀請與會學者、學生與民眾共同參與談話。其中有學者問到章太炎研究的阿賴耶識的含意？亦有學生提問，當時知識分子對帝國主義的反應為何？經與會馬愷之教授彙整後，由石井教授回覆。石井教授認為章太炎之於阿賴耶識的詮釋，是出於阿賴耶識是能把我們概念儲存，進而反覆認識外界，以豐富自身意識的過程出發。而知識分子面對帝國主義，則多如章太炎主張改變自身的想像力，以語言也就是「文」的改變，面對前所未有的危機。
最終，工作坊就在本場次精彩的講演與熱絡應答中，為本系列講座畫下完美句點。
