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講座影片

戴遠雄

走進「承認理論」：
政大羅家倫國際漢學講座舉辦霍耐特（Axel Honneth）教授專書精讀會

白樂桑

工作坊：
中華文化教學？教什麼？怎麼教？

白樂桑

演講(三)
關於華文學習動機的探討

白樂桑

演講(二)
華文在法蘭西的傳播溯源——從耶穌會傳教士到當代

白樂桑

演講(一)
華文第二語言教學之分裂狀態：共時與歷時研究

胡司德

Pigs and human bodies: a short history of waste in early China 豬隻與人體：中國古代肥料簡史

胡司德

Domesticating the soil: early Chinese agronomy and the figure of the peasant 土壤的馴化：中國古代農學與農民

胡司德

Natural environments in early Chinese thought 中國古代思想中的自然環境

朗宓榭

Conversation on Global Philology

胡司德

Why dragons change: the non-human animal in early China 龍何以幻化？中國古代的非人動物

朗宓榭

Global Study of the Analects — Translations and Commentaries of the Analects in European Languages

歐立德

拉鏈還是邊界？重考萬里長城的象徵意義

歐立德

滿洲人的近代身分認同與「中華民族」的演變 Modern Manchu Identity and the Evolution of the Chinese Nation

歐立德

清代論正統、一統、認同 Legitimacy, Unity, and Identity in the Qing

歐立德

歷史敘事的權重：當代中國書寫大清帝國 The Weight of Historical Narrative: Writing about Qing Empire in Today’s China

朗宓榭

A New Interpretation of Philology in the I Ching

朗宓榭

The Evolution of Philology: Its Scope, Concepts, Functions, and Globalization

羅志田

從近代如何把傳統「講錯」說傳統需要重訪

羅志田

道在民間：近世「禮下庶人」的努力與「士社會」的演變

羅志田

放任的基礎：富於流動的近世鄉土社會

羅志田

「專制」而又自治如何可能：認識近世小政府治大國家的政治取向

Kiri Paramore

Democracy (II) – Workshop

Kiri Paramore

Democracy (I) – Early Modern Japan

Kiri Paramore

History II –The History of Confucianism Through a Global Historical Lens

水口拓壽

如何進行術數的思想史研究？

全球史、帝國日本的知識與臺灣:従鄭成功到李仙得、竹越與三郎

Kiri Paramore

History I – Global Methods and Transnational History

藍弘岳

面向海洋:幕末日本的世界想像與知識

藍弘岳

去中國化思潮在日本:從本居宣長到福澤諭吉

水口拓壽

「小道之可觀者」：《四庫提要》對術數的把握與評價